民风民俗 彝族人居住习俗

由于历史的原因，彝族喜住高山，认为河谷平地炎热容易生病，高山气候凉爽，可以发展牛、羊等牲畜以满足待客、黄、白喜事及迷信需求，故多在海拔2000米左右的缓坡地居住，以一个家支聚于一个村落或数个村落，这就形成了家支力量的相对独立性。

( 1 )住房。彝族居住高山，他们居住的房屋就只能取材于山上的竹木和山草作为建筑材料。中华人民共和国成立以前，彝民迁居不定，居住简陋。住房低矮简陋，以带叉的木棒作支架，利用圆木劈成木片排列为墙，或以竹笆为墙，房顶用竹笆或木瓦板盖之，故称笆笆房。样式多一排三间(或两间)，中间一间开大门，正中设火塘，是起坐和活动的中心，也是招待客人的地方。两侧为卧室，并兼作堆放杂物之用，一般不允许外人入内。竹笆房难防风雨，遇大风多被连根拔起。少数殷实定居家庭住房则以土木框架上盖土瓦或木瓦板。室内除堆放粮食和生活、生产用具外别无他物。个别有自制简陋的木制家俱，如粮柜、菩萨柜(祭祖用)之类，也无装饰，多无床、被。有床者床多为木棒捆制，铺以竹笆和毛制垫毡。一般人家在火塘边铺竹笆，平时当凳盘腿而坐，夜为床铺和衣而卧。党的十一届三中全会以后，石棉彝族居住条件有了较大的改善，多为土墙瓦顶住房，也有砖瓦房，结构也在向汉族房屋发展，有条件的还用石灰粉刷墙壁，铺水泥地板。室内也有了木床和各种家俱。在经济比较发达的地区，村寨里通了电，现代家用电器已普遍出现在彝族家庭，但家里用火塘的生活习惯基本没变。

( 2 )火塘。彝家屋内三件宝，一是中柱，二是门槛，三是锅庄。它是菩萨，神圣不可侵犯。任何人不得向火塘吐口水，不准用脚踏或用物敲打三锅庄和门槛，违者要受斥责或赔礼道歉。火塘设在堂屋中心，塘边围有石条三节，石条三方立三根石柱，即是三锅庄(彝语叫嘎洛)。以三锅庄为中心分成三方座位，靠右侧为主人座位，左方是来宾座位，下方是儿童、奴隶等下人座位，等次明确，不得违反。火塘为常年取暖之用。三锅庄上放或吊铁锅，常年煮饭用。有的人家在火塘上放铁制三角架放锅做小型饭菜或吊勾挂吊锅烧开水。堂屋既是吃饭的地方，也是睡觉的地方。在堂屋火塘上、左、右有竹席作坐卧之用。

( 3 )灵台。设在堂屋上方座位的右面的墙上，有的是木柜，有的是用竹笆放在木架上代替。每逢火把节、彝族年、久别亲人以酒拜访及女儿、女婿带鸡蛋、酒等回访娘家，首先都要在灵台上供奉祖先才能食用。灵台禁止别人看，更不能用手摸，否则就是侮辱祖先。

( 4 )家俱。由于经济技术落后，传统农具、工具都简单原始，质量低劣，用具有部分木、竹、藤质和烧瓷。农具是向汉区购买，或用山货向商贩换取。竹质、藤质工具有本族工匠制。彝族习背不习挑，故无箩篼。富裕人家有大柜、小柜，用于储存粮食或肉食，保存衣物、首饰及贵重物品。大柜上面可以住人，也可以放衣物。第一类大型的用具是竹编囤包、围席，用来储藏粮食或杂物。将洋芋或玉米棒放在围席内。玉米种子撕裸留皮结捆悬挂在屋檐或畜圈楼角挑梁上面，春耕下种时取用。石棉彝族的炊具和餐具除少量从汉族地区交换来的铜制品以外，为竹、木为原料的自制品，如用竹木精制而成的木碗、木勺、木杯、木盘等，木器制品漆以黑、红、黄相间的花纹，做工精巧，耐温耐腐。但主要用竹质小簸箕装饭，木魁装菜汤，吃饭、菜不用筷，而用马匙(木制小瓢)。吃砣砣肉用手抓。没有桌凳，普遍坐地就餐。粮食加工用手磨，现在多数使用电动磨面机。