马保国“挂羊头卖狗肉”，实在是侮辱传武的声名

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但凡骗子都有一条三寸不烂之舌。这是一条颠扑不破的真理。

大师马保国让人给一拳揍晕，但脑子却清醒得很。被30秒KO以后，大师说，“功夫是不分高低的，都是人类文明瑰宝”。虽然我人输了但我的拳术没有输，我的拳术不是骗术而是人类文明的瑰宝。不得不佩服，大师虽然拳技不行但口技了得。

马保国的拳术听起来很神秘，他的门派叫做“浑元形意太极门”。太极本来就很深奥了，再加上一个不知所谓的浑元，这一门功夫听起来就更神秘了。在中国神秘的东西才有市场，不神秘的东西很难有市场。这又是一条颠扑不破的真理。

传统武术里不是没有真东西，比如蒙古跤，技击性就很强。老一代著名评书艺术家连阔如先生，不仅说过水浒、岳飞、三国，脍炙人口，还写过一本书《江湖丛谈》，对旧社会各种江湖骗术、江湖行当大揭其底。武术在传统江湖行当里叫“挂子行”，摔跤是挂子行里最货真价实的一类。有清一代亲王、贝勒、八旗子弟很多人玩跤，甚至于在官办跤场里摔死人不用偿命。

但这种货真价实的东西太不够神秘了，不符合中国人神神叨叨的气质，所以在江湖上一度没落，以至于在天桥练摊都要被人嗤笑。真东西没人看，假东西趋之若鹜，连阔如先生曾对此很感慨。但不得不说，这就是咱们中国人的吊诡之处。

今天马保国这类人说自己是传武，挂浑元、太极这种羊头卖自己的狗肉，用不堪一击的下三滥把式沽名钓誉，实在是侮辱传武的声名，欺负老一辈练家子们不能从棺材里爬出来饱他们一顿老拳。

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太极这个东西太有市场了，是个人都想拿它来行骗。毕竟国粹、传统文化，是有底蕴和背书的。马保国说自己的拳术是“太极”，李一道长说自己的养生方是太极，各门各类骗子大师们都喜欢打太极的旗号。

其实太极并没有那么神秘，其历史远没有我们想象的古老。太极跟道家关系密切，最早从宋代开始才有比较具体的概念。最初它是一种关于《易经》的学术，后来演变成老道们忽悠人的骗术。

宋朝有一位文学家叫周敦颐。周敦颐就是写“莲出淤泥而不染”的那位。除了喜欢创作《爱莲说》这种散文，周还喜欢研究学术，创作了《太极图说》。周敦颐本来是诠释哲学思想，但他没有想到，从此中国人就开始中了太极的毒。

太极这套理论加持了道家的神秘感，给老道们蒙上一层光环之后，在有宋一代，就很受皇帝喜爱。真宗皇帝就很吃这一套。

有个刘姓太监知道皇帝好这一口，就跟皇帝讲了一个故事。说有个叫王捷的人路遇一道士，道士教了他炼丹术之后，嗖得一下就不见了。道士还告诉王捷，说自己姓赵。真宗皇帝一听，道士姓赵定是本家先祖，一开心就给这姓王的封了一个官做。

明朝的嘉靖皇帝更夸张，因为喜欢符瑞斋谯这一套，谁祝词写得好谁就得宠，甚至让道士邵元节做了礼部尚书。

这种东西听起来像儿戏，实际上是一种佞人政治。上之所好，下必有甚。上头的人喜欢什么人，这类人就会变成红人。上头的人喜欢什么，下面的人就会变本加厉地证明什么，宣传什么。90年代气功火热，如今"伪传武"横行，某种意义上都是这样的产物。

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佞人政治的传统在当代社会并没有绝迹，很多时候它只是改头换面，换了一种方式。比如，大师王林、道士李一这类人之所以让社会精英、商界名流趋之若鹜，起初都不乏佞人政治的元素。

李一早年走了一泡狗屎运，偶然给一位市领导治好了病，于是领导就安排他在市政礼堂旁边开起了推拿馆。因为搭上了领导这条线，围绕他的人就越来越多。只要有朋友圈，佞人能通天。围绕他的人越是非富即贵，就越是有非富即贵趋之若鹜。你看看王林的朋友圈，有官有商，基本也是这样。

王林空杯来酒不过是个小魔术，李一辟谷是偷偷往矿泉水里打营养剂，他们的骗术都很容易拆穿。很多人觉得不可思议，各行各业精英怎么会被王林、李一这样的人骗了呢。其实这些都是表象，无非是有所求。

马保国算是个跑江湖的，连阔如先生所说的“挂子行”。他不像道家同行李一能聚集高端的人脉，但他仍然有法律空子可以钻，有弘扬传统文化的大势可借、大旗可张，有太极、八卦、浑元此类国粹可以包装。他本身虽不足道，但他借以行骗的这一套东西，却足以让我们反思。

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传统不总是坏的，只是我们在让它变坏。《宋史·陈抟传》记载了太极祖师爷陈抟的故事。陈抟是中国历史上著名的道士，据说活了120多岁，很长寿。太极思想据说最早就是从他那里传下来，到周敦颐等学者们手里发扬光大。

宋太宗赵光义听说他道行很深，专门召他来问道，搞座谈会。大臣们对如何修炼很感兴趣，央求他给大家分享一二，陈抟回答他们说，我是山野草民，仙丹滴、吐纳滴、养生滴、统统滴不会，你们做臣子滴恰逢太平盛世，君臣同心同德搞建设就是最好滴修炼，何必再求所谓“异术”呢。

私以为，这才是富有意义的太极思想。