中国武术是如何逐渐丧失实战的——中国武术历史全面科普
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中国武术是如何逐渐丧失实战的——中国武术历史全面科普

2020年05月21日 10:11:01
来源:功夫史

以下仅代表一家之言,也许有些只是妄测,欢迎指正,欢迎批驳。希望引出真知灼见。但仇视和神话中国武术的喷子就请绕行,本文不是给你们写的。

提到中国武术,很多人认为不能打,这是一个现在普遍公众的一个看法。但还有一种文化上的看法:中国武术有太多陋习,骗子横行,装神弄鬼。这当然在很多情况下也是事实。民国时代武术家唐豪就非常痛心的谴责说:“(武术界)出主入奴,欺骗弟子,互相标榜,非子不传,非徒不真……”

那么,为什么中国武术界有这么多的陋习呢?中国武术又是从什么时候开始一点点的丧失实战的呢?

个人的看法,中国武术的历史,明末清初是一大重大转折点,中国武术无疑分为军队和民间两大系,也就是戚继光说的战场和游场,前者是军人用的,后者是镖师,武师,江湖人用的。虽然军队武术还是在军队中得到保存(最典型的是中国跤),但因为明亡和后来的各种反清运动,大量原来的军营武术进入民间。这深刻改变了中国民间武术的原有面貌。从地上转入地下,是中国武术的气质从光明变得晦暗的最重要原因。

中国自宋代以后,基本上民间是禁武的。这个禁武主要是禁战场兵器,比如骑射,弩,大枪,长杆兵器,刀盾术。

水浒里的朴刀,就是杆棒加单刀,用的时候组合在一起,这是对朝廷禁止战场兵器的一种曲线救国的做法。因为棍棒和单刀都是合法的,但长杆大刀是不合法的。

清朝入关之后,因为是外族中主中原,禁武就更加严重,但总得来说也是禁兵器不禁拳,因为练拳对朝廷是没有威胁的——拳脚再强不会兵器,上了战场也只有被屠杀的份。

了解这件事,对清朝以后中国武术的形成的理解,是关键性的。

在清朝禁武的管制下,中国武术一直有武术在南不在北之说,指北派多为戏班表演,而南派往往是真功夫。

清朝南派为什么认为更有真功夫?因为反清基地基本在南方。

明末郑成功反攻大陆失败后,有数万部属没能退往台湾。成为留在大陆的地下反清力量,也就是洪门。

这些人在清政府的监视下,要做的最重要的事是什么?——练兵。

怎样练兵?几百人天天拿着大枪练习?就算没有禁武令,也早被端了。于是,在洪门和其它地下组织领导人,也就是潜伏的汉人军官的研发下,就有了中国武术中的重要概念:脱枪为拳。(化兵器为拳脚)

包括徐皓峰在内的很多人都讲过,中国武术里的一拳,其实是一枪。(很典型的像形意拳的崩拳,八极拳的撑锤)

这种出拳方式在现代搏击看来很古怪,其实手里是有一把长枪的

练的是拳,其实是枪。目的是什么?一旦郑成功再反攻大陆,这些地下反抗组织,每人发一把长枪,立刻就能上战场,就是兵。因为他们通过练拳,已经把大枪学会了。

《投名状》——受过军事训练的人,拿起枪就是兵

那么你也就能理解,为什么中国武术有这么多的让人奇怪的文化或者陋习?

因为清代一朝,中国武术的练习基本上是以地下反政府社团形式存在的。这必然决定了他的神秘性和地下组织性。

功夫史的武术顾问宁奕老师说过,清朝的师徒其实是组织的上下级,还要想各种办法掩人耳目,不乌烟障气才怪。收徒,其实是发展反政府成员,所以要有保人,要考察,要先不教真东西……最后的最后,才能学大枪。

师父有个反清任务给你,你练了就九死一生,不练就十死无生

很多人说过,中国武术,一搭上手就无敌了,但在擂台上根本搭不上手。而在中国南方清代和民国的武术较技中,往往是以搭手开始的。

那为什么要这么练?难道是中国人笨吗?当然,在江湖中,因为战斗往往很突然,搭手的情况要多一些(比如战斗的前奏是推搡,揪衣服),但最主要的原因是:

搭手是模拟一种兵器相交的状态。推手是练习兵器相交之后的用力方式。

想象一下,你是万千军队中的一员,手持长枪(步兵最主要武器),与敌军面对面冲锋,你没有前后左右回旋的余地,不能走位风骚,灵波微步,这时你必然会发生的一件事是什么?当然就是双方兵器(长枪)的相交,而双方的生死,就取决于兵器相交的一刻。

所以中国武术里的枪法练什么?——非常简单,拦扎拿。就是兵器相交一刻的技术。如何让对方的枪偏离轨道而自己的枪刺向对方的身体。

这时你可以明白一点,中国武术中的很多部分,是一种武器的练兵方法。但在长期的传授过程中,很多后人已经不知道它一开始的目的。它之所以很多技术上擂台不是很合适,是因为它研发的目的就不是针对擂台的。中国武术的问题是:当武术应用的环境已经改变,自身却没有跟着改变(改革)。

当然,不可能所有的中国武术都是兵器练法,但中国人非常重视兵器和徒手打法的统一,这使得中国武术的很多部分,并不是最适合擂台,但现在很多人却不知道,既分不清,也不愿意改革。

内家拳

内家拳这个名称的出现,始于大学者黄宗曦,黄宗曦在给自己的儿子的老师,明末军人,反清失败后成为武当派拳师的王征南写墓志铭中写道:

少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得以乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为内家。

这句话可以看出,在当时,少林在人们心目中仍是武术圣地,但黄宗曦所强调的武术的分别,重点是“以静制动”,也就是“后发制人”。

很多现代人会嘲笑后发制人的概念,那么为什么要后发制人?

还是因为这不是拳,是兵器。王征南不是武师,是军人。

如果你看过剑道或其它兵器的比赛,就会知道,最常出现的情况就是互中。互中在比赛中大家习以为常,但是在战场上却不同。战场上,你击中对方的同时,哪怕是致命一击,对方仍有可能反击让你同时中刀中枪。但在战场上,互中,是绝对不能接受的事。因为命只有一条。

怎么样最大可能的避免互中?那就是——后发制人。所以后发制人不是拳的概念,而是武器的概念。

电影《七武士》中,有着非常经典的后发制人的展现。日本人没有内家拳的概念,但大家都在战场上搏命,悟到的东西肯定是一样的。

久藏引诱对手先动,对手不动,他就把剑放在身后,引诱对手出手(也可以通过佯攻引诱对手)

对手把剑猛劈过来的同时,他交叉换步躲开这一剑,同时在躲闪的同时完成对对手的斩杀。这样对手不管生死,都不可能施以反击,就算反击,也有足够的距离可以躲开。

中国古人认为拳脚不重要,兵器才是王道(那个时代没有商业擂台赛,武人最大的出路是从军为将)

陈式太极拳的创造人陈王庭,同样是退役军人。他在陈家沟教村民练拳,其实是练兵。因为那时土匪横行,村子必须有武装(见《七剑》的武庄)。

武庄七人战斗小分队

太极拳,至少是陈式太极拳,最早一定是练兵器用的。这点和戚继光《纪效新书》的记载相符。而陈式太极拳与戚继光拳经中的炮锤也基本吻合。所以他们实际上都是明朝军营武技的传承。

功夫史的武术顾问宁奕说:太极是一种核心概念,而不同的流派是因为练习者有不同的拳术基础,比如你是军体拳出身的就是陈氏太极——和我们的解释也是相同的。

内力,丹田,八卦

我们在批评古人装神弄鬼,把抗击打称为铁布衫之类的时候,不要忘记,古人和我们的文化环境不同。今天很多的概念,词汇是在科学革命之后才有的,古人很多时候必然有自己的表述方式。

其实每个好的搏击选手都会内力,只是不叫这个名字

内力,是指“整体力”,用现代的话讲,就是用“身体结构发出来的力”,而不是肌肉的力。曾在世界全甲格斗大赛个人赛打入八强的康路大神,在功夫史节目中说过,和对方打全甲时,肌肉强大的对手不可怕,可怕的是会用整体力的选手挥动的兵器,他们能打出透劲。

丹田,是指重心,也是指核心。这点薛颠明确说过:丹田者,今人所谓之重心也。(不要问古人为什么不说重心,这词那时候没有)。另外也有核心的意思,发于丹田,也就是今天说的核心力量。

泰森的“丹田”

八卦位。是古代表达方位的概念,你可以把它理解为一个表盘。比如说走“震”位,翻译过来就是,迈步九点钟方向。

(想象一下,用八卦位的语境来表述今天的拳击步法,比如前手接后手,右脚迈巽位,左脚迈艮位,仔细想一下,这就是一个经典的,拳击中组合拳后移动到对方前手外侧的描述)

有人会说,你看,净是装神弄鬼,你不会说整体力,核心力量,几点钟方向?问题是,这是现代的名词,古代并没有。

咏春拳

个人认为在一开始并没有咏春拳,其实应该叫咏春刀,拳是一种辅助练习方法和掩人耳目。

徐皓峰说,咏春拳是反清复明的刺客拳,个人比较认同。

中国武术对东亚和南亚影响很大,空手道,班卡西拉,菲律宾武术,都保留了中国武术的影子,甚至有很多是未被阉割版的中国武术。

上过几次菲律宾武术的课,菲律宾武术和中国武术的体系很像,都是“套路-对练-实战”三个阶段,但是中国武术的练习者估计相当大比例根本没实战过,但菲律宾武术往往第一堂课,就同时进行了这三个阶段。笔者在练习其中的一些套路时,发现和咏春拳动作几乎完全一样,到了对练阶段才知道,双方手里是拿练习匕首练的,咏春拳常被人诟病的是对对方手臂的格挡控制,这在擂台格斗中很危险,比拳击复杂但又未必比拳击管用

那么为什么中国人要发明这种武术?当你和对方手里拿上匕首时,你就明白了。对对方持械手臂的格挡控制训练,能最大程度的提高你的生存率。

当然,咏春和其它武术一样,也都有徒手格斗的能力,因为毕竟经过几百年的实践,也在向拳脚格斗方面发展,但如果要在擂台上应用,还是要经过改良的。

中国武术如何适应现代

这是一个在中国功夫史中经常提到的话题。中国武术为什么在近代没落,当然业余化是最大的原因,(见这个《中国功夫史》关于中国古武术问题的回答,在知乎拿到了340个赞),但还有重要的原因是,中国传统武术的时代没有擂台,所有武术都是为战场和江湖设计的,如果要转型到擂台,就要重新思考和改良。

比如传统武术中国跤和自由跤比,谁厉害?要真是擂台单挑的话,自由跤无疑更强,毕竟有地面技术,但在战场上,无疑中国跤要适合的多。到了现代,如果是街斗,或者军队使用,显然中国跤也要适合太多,因为战场上倒地即死,街斗中只要不是单挑,倒地基本会挨揍。

所以,中国武术如果不经过改革,即使是同样的训练量,也肯定无法在擂台上战胜现代搏击,因为它压根儿不是擂台或者拳脚单挑技术。

当然,古泰拳转型,成了现代泰拳。古柔术转型,成了现代柔术。但这些都不是中国武术要走的路。中国武术的榜样,笔者认为是空手道,这个中国武术以前的学生,来自于南拳的拳法。

日本松涛流空手道家町田龙太,在UFC过关斩将夺得冠军,他致力于传统空手道向擂台发展时,就摒弃了不适合擂台的技法,而发掘空手道中的击打技术。

町田龙太KO老兰迪的鹤式前踢。

町田龙太的招牌动作,与搏击打法很不同,却和咏春的日字冲拳几乎一模一样。

但是空手道并没有完全擂台化,他的各个流派同时保留了空手道的文化,型(套路)等等。

中国武术是同样的,不想向擂台发展的可以更重注武道文化,但必须有一部分中国武术人,去研究如何向擂台转型,这样才能得到公众的尊敬。

所以,目前恰恰是传武走向擂台化的最好机会。能够把传武技术用于擂台并成功的人,必然是下一代的搏击明星。

中国武术是否适合擂台?是的。而且其中的很多技术必然成为其特色和优势。

很多UFC大明星去学习包括中国武术在内的很多搏击外的武术,一半是因为有用,一半可能也是为了增加自己比赛的观赏性,因为他们非常了解,风格和观赏性是自己能否成为大明星的重要原因。而这一点,国内的选手普遍不懂。

蜘蛛秀咏春

八极拳出身,后来也学现代搏击,现为成家班成员的尹纯雄,在做演员的同时曾拿到香港散打冠军。如果不是影视公司的限制,甚至应该有更高的成绩。

笔者近来和他聊过,他明确表示,八极拳的训练,特别是发力对他帮助极大,八极拳的基础甚至让他作为演员业余训练时间短很多,也能和专业的选手对抗。

仇宝龙老师的八极拳特色之一,前手拳可以打出很强的爆发力,网上也有爱好者评论说:这是能打出KO的前手拳。

作为迎击使用的八极膀胯

传统武术中的勾挂,向上挑起的持续力,使对手失去平衡,介于摔和踢之间。这些一旦在擂台上运用,都有很强的观赏性。

在国术会中,陈浩哲甚至实现了很多人认为绝不可能的站立擒拿,虽然是业余比赛,但却展示了在擂台上展示各多技巧的可能性。

姚红刚的中国跤单式练习,看着像花招,但每一个动作都能用于实战,实于擂台。

之前在功夫史公众号的一篇文章中,有一个读者说,姚红刚是一代宗师。原因是姚把传统武术中国跤带上MMA擂台,经过改良,使其能够在世界第一流的赛场上展示出来,这不就是现代中国武术的一代宗师吗?一百年后回头看,姚红刚对中国武术的贡献,可能比霍元甲之类的还要大。

姚红刚示范不能用于MMA的中国跤技术

比起姚红刚这样的践行者,那些一分钱拿不到也要黑中国武术的自干五,与之相比真是用阴暗都无法形容了。

作为中国人,怎样看待中国武术

近来,熊呈呈在以独臂击败咏春拳师之后,又以镜头前的武德再次战胜了对手,征服了观众。

熊呈呈练过七年咏春,他对王志安说,我最大的梦想就是把咏春和拳击结合。

当无数看客因为他打败了咏春而亢奋不已时,面对咏春拳师失败后的辩解,熊呈呈说:我为中国武术感到痛心。我练过咏春,就像左手在打右手。

熊呈呈展现了一个中国武者的精神。他让小编想到:中国武术目前的低迷状态,为之感到失望,不满,甚至谩骂都是正常的,就像骂国足一样。但是,为了中国武术的失败和低迷而感到无比兴奋,甚至编出种种谎言黑中国武术,这不是心理扭曲是什么呢?难道你是精日吗?你是精神上的日本人?否则为什么会对中国武术的失败感到兴奋?

这些心理阴暗者编出种种故事,比如金庸写武侠是因为中国武术输给泰拳后需要遮丑,他们最喜欢说的故事,是俞大猷如何挑了少林寺,把僧人们痛打一通。

首先,俞大猷的记述里哪个字写了和少林僧比武?他只是作为朝廷大将和棍术大师,在看了少林的演武之后,让少林出一些人跟他征战,学了更好的战场棍术。

更重要的是,难道俞大猷用西方拳击和MMA挑了少林寺?俞大猷不是著名的中国武术家?俞大猷的《剑经》不是中国武术史上的经典著作?那不就是更职业的军营武技,折服了经战阵较少的另一支军营武技吗?(少林寺历朝历代其实就是一个小军阀武装)当然,也许这些文化流氓是知道的,但为了能火,他们在不乎。

俞大猷的《剑经》,写的却是棍

微信上有个非常喜欢找大人物碰瓷儿的公众号小V和业余泰拳手,为了吸粉最喜欢散布这个谣言,笔者赌一个鸡腿,如果让他出来和传统武术的实战派,比如仇宝龙老师打一场,借他个胆子他也不敢。

最后我们想说。

在中国武术的衰落期,中国武术应该有知耻近乎勇的心态,而不是什么继承了先辈绝学的大师,如果真的有大师,也是像姚红刚老师这样,把中国武术进行现代改革并放到现代标准下去成功的大师。

擂台虽然只是武术的一部分,但却绝对是武术绝不能缺少的一部分,相信经过这几年务实的中国武术人努力,年轻一代中国武术人的成长,中国传统武术必然能完成自身的改革和提高,走上擂台,像空手道一样向世人证明自己。中国武术也必然作为中国文化的重要的一部分得到复兴,让中国人为之骄傲。

这也是我们正在做的事情,请关注,支持我们。我们一起来见证历史。